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本刊文章阅读TOP

  • 1. 书无百日功

    书无百日功 古代书家习字的故事,最初从祖父那里听来。张芝苦学,“临池学书,池水尽墨”。王献之认真,王羲之“从后掣其笔不脱”。欧阳修发奋,无钱购纸笔,“以荻画地”。祖父生当光绪末年,一仍传统观念...

  • 2. 张爱玲的文学史意义

      我第一次写文章评论张爱玲,是在一九九一年秋冬。   一九八九年我在芝加哥大学做鲁思基金会(Luce Foundation)的访问学者。次年到洛杉矶加大修读一门题为“女性主义与中...

  • 3. 传统中国是一个帝国吗?

    传统中国是一个帝国吗? 在中国近年学术著作中,渐渐兴起一股以“帝国”指称二十世纪前中国的热潮。固然有很多原因令这潮流出现,其中最不可忽略的是,随着“中国崛起”后,使用“帝国”一词隐隐渗透出中国历史骄人成就...

  • 4. 春·苦·悲·觉:牟宗三“情问”三昧

    《五十自述》于牟宗三系列著述中体量并不惊人,但不影响分量。尤其对于以“性情之教”安身立命的儒家传统,是书的特殊意义值得反复深玩。依循牟氏经典表述,“不能通过历史陈迹而直透华族文化生...

  • 5. 巴赫、瓦格纳与施韦泽的历史因缘

    约翰·塞巴斯蒂安·巴赫代表了音乐史上一座毋庸置疑的高峰。但在一百多年前,人们的看法却未必如此。今天,我们可能很难理解,巴赫为什么曾经是一个陌生而遥远的名字—遥远,并不单单因为年代久...

  • 6. 世界公民的炽烈乡愁

    很多时候,人们总以为历史仅仅是在书本里,在如我所闻和如我所信之间,是智慧生长的地方。历史作为知识,才有可能被谈论、被观察、被记录,历史在被预先设定的距离之外,切身性仿佛拣选了一个安...

  • 7. 东亚的“殷”魂

    如果有人告诉你商朝并没有灭亡,而是投胎到异域,转世为别国,那么说话人不是被讥为疯子,也会被目为白痴。然而,历史的吊诡处每每在于,某些常识世界中看似不可能发生或存在的人和事,却总会不...

  • 8. 依然南斗是中华

    钱谦益(一五八二至一六六四)字受之,号牧斋,常熟人,是明末清初极重要的诗人、评论家、藏书家及历史学家,他交游广阔,著作等身,在江左是动见观瞻、众望所归的人物。在明代朝廷,他担任过高...

  • 9. 从“个体无意识”走向“宇宙无意识”

      在川端康成的许多作品中,西方现代主义精神是表,东方精神是里,它们共同构成“在极端的现代寂寞之底,沉潜着古代之安谧”(《反桥》)的独特艺术。他的代表作之一《山之音》就是这样一部作...

  • 10. 如何把握我们这个复杂的时代

    【编者按】两年来,阿尔法围棋(AlphaGo)、大师(Master)所代表的人机大战,呈现出科学技术对人类智慧巨大的挑战能力,也让我们深思在人工智能的背景下,人文社科所面临的新刺激...

本刊单期阅读TOP

  • 读书 2017年05期
  • No.1
    破空与杀纸
    2017年05期
  • 读书 2014年01期2
  • 读书 2015年04期3
  • 读书 2014年02期4

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